最近一直在求主让我看到自己的罪，感觉的确有很多罪。如诗篇40:11-13所说。
耶和华啊，求你不要向我止住你的慈悲！愿你的慈爱和诚实常常保佑我！
因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；这罪孽比我的头髮还多，我就心寒胆战。
耶和华啊，求你开恩搭救我！耶和华啊，求你速速帮助我！
现在终于知道为什么这些天一直在思考这个标题了，因为“我的罪孽追上了我，使我不能昂首；这罪孽比我的头髮还多，我就心寒胆战。“ 然后，使徒行传9章31节的经文浮现在我的脑海里，那时，犹太加利利、撒玛利亚各处的教会都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙圣灵的安慰，人数就增多了。可以感觉到圣灵在提醒我从来都没有凡事敬畏过耶和华。
我有太多罪了，虽然知道应该敬畏他的话语，如以赛亚书66章2节所记载的。耶和华说：这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人。我知道这节经文很重要，多年前就把它标记在圣经上了。这也是我最喜欢的经文之一，然而我却一直未能把它付诸实践。
我的确对神的话语缺乏敬畏之心。后来又读到这段经文，使徒行传3:22-23；摩西曾说：主―神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知象我，凡他向你们所说的，你们都要听从。 凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。
这意味着我们必须聆听耶稣的所有教导，任何不听从的人，都该被“全然灭绝”。这是严肃的事情。也许我的心并不太愿接受这些教训，所以完全想不起读过这节经文。敬畏上帝意味着不会随意“胆大妄为” 到违背至高无上者话语的地步。以斯拉记第9章解释了什么叫做敬畏耶和华的含义；
以斯拉记9:1-7 这事做完了，众首领来见我，说：以色列民和祭司并利未人，没有离绝迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人，仍效法这些国的民，行可憎的事。 因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子为妻，以致圣洁的种类和这些国的民混杂；而且首领和官长在这事上为罪魁。
我一听见这事，就撕裂衣服和外袍，拔了头髮和鬍鬚，惊惧忧闷而坐。 凡为以色列 神言语战兢的，都因这被掳归回之人所犯的罪聚集到我这里来。我就惊惧忧闷而坐，直到献晚祭的时候。 献晚祭的时候我起来，心中愁苦，穿着撕裂的衣袍，双膝跪下向耶和华―我的 神举手， 说：
我的 神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我 神仰面；因为我们的罪孽灭顶，我们的罪恶滔天。 从我们列祖直到今日，我们的罪恶甚重；因我们的罪孽，我们和君王、祭司都交在外邦列王的手中，杀害、掳掠、抢夺、脸上蒙羞正如今日的光景。
他们违背了上帝的一条诫命，再看以斯拉是怎么说的：“我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面。“ 现在我不知道该说什么了，因为我没有遵守主的多数教导。例如耶稣在马太福音5:43-48中所说的 ……”你们听见有话说：当爱你的邻舍，恨你的仇敌。 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。 这样就可以作你们天父的儿子；。……们若单请你弟兄的安，比人有甚么长处呢？就是外邦人不也是这样行么？所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。
我实在是太过漫不经心，对主的道也是如此。我找不出任何理由可以不顺从主的教导，因为我一直都记得以斯拉记第9章的经文。而我不知道为什么会几乎毫无顾虑地违背主的话语。现在觉得诗篇40篇11-13节好像是为我而写的；
耶和华啊，求你不要向我止住你的慈悲！愿你的慈爱和诚实常常保佑我！
因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首；这罪孽比我的头髮还多，我就心寒胆战。
耶和华啊，求你开恩搭救我！耶和华啊，求你速速帮助我！
看来只好请各位有心敬畏上帝的家人为我代祷。
我们须要学会敬畏上帝
今天，我们正生活在上帝的子民都不得不学习敬畏耶和华的时刻，彼得前书 4:17说，因为时候到了，审判要从神的家起首。事实上，末世在某些地区已经开始，而强度正在不停地增加。
玩教会游戏的时代已经结束。预备好上帝的子民迎接末世大患难和主的再来已经非常迫切。正如但以理书11:33-35所记，民间的智慧人必训诲多人；然而他们多日必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。 他们仆倒的时候，稍得扶助，却有许多人用谄媚的话亲近他们。 智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了；因为到了定期，事就了结。 熬炼的目的是要让主的新妇完美无瑕，但我们依然太过骄傲自满，自以为 “得救，拿到了通往天堂的门票”。然而，大家对未来将要发生的事情几乎一无所知，也无法想象，更加不知道谁会被留下来。
先知玛拉基警告我们不要骄傲，而是敬畏耶和华，玛拉基书 3:14-16，你们说：事奉 神是徒然的，遵守神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有甚么益处呢？ 如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立；他们虽然试探 神，却得脱离灾难。 那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。
玛拉基书 4:1-3 万军之耶和华说：那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。 但向你们敬畏我名的人必有公义的日头出现，其光线（原文是翅膀）有医治之能。你们必出来跳跃如圈里的肥犊。 你们必践踏恶人；在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。这是万军之耶和华说的。犊。你们必践踏恶人，因为在我所定的日子，他们必如灰尘在你们脚掌之下。”万军之耶和华说。
而那个时刻正在一天一天地临近，因此让我们从神的话语中寻求知识和智慧，因为大家必须明白这一点；
敬畏耶和华是智慧的开端
- 箴言 1:7 敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。
- 箴言 9:10-12 敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。 你藉着我，日子必增多，年岁也必加添。 你若有智慧，是与自己有益；你若亵慢，就必独自担当。
- 箴言 14:27 敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
- 箴言 15:33 敬畏耶和华是智慧的训诲；尊荣以前，必有谦卑。
- 箴言 16:6 因怜悯诚实，罪孽得赎；敬畏耶和华的，远离恶事。
- 箴言 19:23 敬畏耶和华的，得着生命；他必恒久知足，不遭祸患。
- 箴言 23:17 你心中不要嫉妒罪人，只要终日敬畏耶和华；
再次聆听一下神的警告，箴言 1:20-33
智慧在街市上呼喊，在宽阔处发声， 在热闹街头喊叫，在城门口，在城中发出言语， 说：你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？ 你们当因我的责备回转；我要将我的灵浇灌你们，将我的话指示你们。
我呼唤，你们不肯听从；我伸手，无人理会； 反轻弃我一切的劝戒，不肯受我的责备。 你们遭灾难，我就发笑；惊恐临到你们，我必嗤笑。 惊恐临到你们，好象狂风；灾难来到，如同暴风；急难痛苦临到你们身上。 那时，你们必呼求我，我却不答应，恳切地寻找我，却寻不见。 因为，你们恨恶知识，不喜爱敬畏耶和华， 不听我的劝戒，藐视我一切的责备， 所以必吃自结的果子，充满自设的计谋.。 愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。 唯有听从我的，必安然居住，得享安静，不怕灾祸。
很快，许多人就会以惨痛的代价去认识不敬畏上帝的后果将会是什么。
真实世界的测试
我们生活在一个充满欺骗的世界，而且情况日益恶化。许多人被蒙蔽得如此之深，以至于无法分辨真假。因为人们不爱真理，所以他们既没有智慧，也没有认识神的知识。然后，我看到了astrongerfaith.org 网站上第132期 的节目。看完之后，我感觉有些不对。这位嘉宾虽然有过超自然的经历，但她显然不是耶稣的门徒。我看不出她对耶稣话语的热忱。在我看来，她似乎没有走在正道上，而且我不认为他们有能力分辨出耶稣的声音和其他灵的区别。所以我祷告寻求主告诉我应该如何分辨。
第二天早上醒来，我脑海里浮现出下面的想法：
几个世纪以来，有很多人读过圣经，有些人甚至有过超自然的经历，但大多数人仍然更喜欢人造的“耶稣”，因为这个虚拟出来的 “耶稣” 无比的宽容，仅仅要求人们不吸烟、不喝酒、不杀人等等。而实际上，多数人在内心深处反对耶稣关于重要诫命的教导。“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。这是诫命中的第一，也是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。一切律法和先知都系于这两条诫命。” 他们嘴上没有说，但是行为可以做见证。
这个播客可以检验出我们的分辨能力。我们不知道欺骗的灵会说什么、或者做什么。马太福音24:4-5 警告过我们，耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。因为将来有许多人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。许多人已经上当受骗。那迷惑的灵和骗子不会直截了当说或做一些明显与圣经相悖的事，而是会说一些听起来非常相似的话来掩盖他们的阴谋。若没有来自神的智慧和知识，我们绝对无能为力。因此，一定要时刻记住箴言1:7，敬畏耶和华是知识的开端；愚妄人藐视智慧和训诲。千万不要去做那种傻瓜。
下面我列出了一些问题，帮助我们识别谁才是耶稣基督的真正信徒；
- 有人会爱耶稣却对他的话语没有热情吗？
- 真正的信徒会不爱上帝的诫命和公义吗？
- 若有人不认罪悔改，他能跟随耶稣吗？
- 有没有人可以认识神，却不遵行他的旨意？
- 若不是耶稣的门徒，能进入神的国？
- 人若不喜爱圣灵的话语，例如诗篇，能被圣灵充满吗？
阿摩司书 8:11-12 记录了一场灾难，而基督的肢体如今比以往任何时候都更可能经历这场危机。主耶和华说：日子将到，我必命饑荒降在地上。人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，乃因不听耶和华的话。 他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。
这场饥荒其实早已来临。神的子民不习惯向神寻求指引，因为多数人几乎完全听不到他的声音。人们行在血气里，自欺欺人。因为约翰一书 4:1 已经说过，亲爱的弟兄阿，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。现今无数的宗教领袖和教师几乎完全不知道如何检验真假，而跟随他们的信徒也一样，大家全部都假定这个无关紧要。而很多人又错误地转向人或者专家，学者寻求知识，这样做非常愚蠢又危险。因为耶稣已经说过，“但你们不要被称为“拉比”，因为你们只有一位夫子，你们都是兄弟 …. 也不要受师尊的称呼，因为只有一位是你们的师尊，就是基督。经上记着说：敬畏耶和华是知识的开端。把耶稣的教导置之不理将会后悔莫及。
要尽量与内心达成一致
多年来我一直跟随诗篇祈祷，一直到最近才有更深一点的领悟。我们的目标应当尽量让自己的心灵认同上帝的道，与神的话语相合。这样做能使我们的心和灵更接近圣灵，事实上我的想法常常与圣灵意见相左，虽然知道他的同在，但是被圣灵充满的时候少之又少。太需要洁净和更新我们的心意。要仔细研读诗篇119篇124节和125节，它们是帮助我们寻求主的关键祷告。而所有不愿意这样祈祷的人，几乎都会行血气当中，难免自欺欺人一场。
- 诗篇 119:124 求你按你的慈爱待你的仆人，将你的律例教导我。
这节经文的意思是，仆人必须祈求主的指示，并学习如何在日常生活中实践主的律法和规条。“你的律例“可以是耶稣的任何命令和教导。因此我们可以这样祷告：
“求你按你的慈爱待你的仆人，教导我如何饶恕人，教导我如何敬畏你的名，如何遵守最大的诫命。”
然后等候主在里面动工，使我们的心真正与此相合。正如诗篇所说：“我终日等候你。” 我花了很长时间才明白这一点，因为我灵里还有太多的自以为是，我必须先谦卑自己。 - 诗篇 119:125 我是你的仆人；求你赐我悟性，使我明白你的法度。
我们身边每天都发生着许多事情，例如虚假信息、宣传、假新闻和错误教导等等。而我们极其需要知道哪些信息来自上帝，他将会指引我们走向公义和真理。有时候我们仅仅是想知道某件事的真相，即使那样，也还是要寻求主。例如，关于“更坚强的信仰”（A Stronger Faith）播客的第132期，我们可以用第125节的经文作为样板向主寻求答案：
“我是你的仆人，求你赐我悟性，使我知道第132期节目中究竟发生了什么。”
虽然我们可能并非每次都能得到答案，但须要坚持不懈地练习，直到成为一种习惯，这样才能真正地以仆人的身份服侍。
这两节经文教导我们舍弃自己的理解，凡事信靠神。这才是一个真正的仆人应该做的事情，避免骄傲自大，我行我素。这样做就能天天背起自己的十字架，免得受迷惑。否则，我们恐怕很难在不久的将来活下去。现在让我们一起祈祷并默想诗篇第129至144节经文。
你的法度奇妙，所以我一心谨守。
你的言语一解开就发出亮光，使愚人通达。
我张口而气喘，因我切慕你的命令。
求你转向我，怜悯我，好象你素常待那些爱你名的人。
求你用你的话使我脚步稳当，不许甚么罪孽辖制我。
求你救我脱离人的欺压，我要遵守你的训词。
求你用脸光照仆人，又将你的律例教训我。
我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。
耶和华啊，你是公义的；你的判语也是正直的！
你所命定的法度是凭公义和至诚。
我心焦急，如同火烧，因我敌人忘记你的言语。
你的话极其精炼，所以你的仆人喜爱。
我微小，被人藐视，却不忘记你的训词。
你的公义永远长存；你的律法尽都真实。
我遭遇患难愁苦，你的命令却是我所喜爱的。
你的法度永远是公义的；求你赐我悟性，我就活了。