我已经按照诗篇祷告默想了好几年，但仍然在学习祷告，就像个新手一样。因为有很多事我不明白，而那些容易理解的，我却没有认真对待。例如，诗篇4:6-7 有许多人说：谁能指示我们甚么好处？耶和华啊，求你仰起脸来，光照我们。你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。我意识到自己经常是随口重复一遍，实际上不在乎有没有“心里快来”的结果，就当是已经尽了本分，其实只不过是走走程序而已。
如果我是认真的，就应该用诗篇 13:1-3 来祷告；耶和华啊，你要忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？我的仇敌升高压制我，要到几时呢？耶和华我的神啊，求你应允我，使我眼目明亮，免得我沉睡至死。之所以没有感受到寻求主的紧迫性，因为我一直马马虎虎又粗心大意，对待圣经不求甚解，有时候近乎敷衍。
同样，当耶稣说（马太福音 18:3）“我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，就不能进天国。如果我是认真的，我会求问主应该怎么做，一旦明白了真理，就当立即付诸实践。换句话说，我一直在边怀疑，边相信，就像那个孩子的父亲一样，（马可福音 9:24）孩子的父亲立刻喊着说：我信，但我信不足，求主帮助。而帮助我克服自己的小信也正是我所需要的。
经上记着说：（犹大书 1:20）亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。虽然就一句话，听起来很简单，但我花了好几年的时间才增加了一点点信心。然后圣灵用诗篇66:18指出了问题所在；我若心里注重罪孽，主必不听。确实如此，不得不承认，我的心可能根本不在乎我是否犯了罪。然后又想起诗篇 36:1-2 （标准译本）论到恶人的罪过，我心里有这样的话语：他眼中没有对神的敬畏。因为他自我谄媚，以致不能察觉，不憎恶自己的罪。默想了很久，我和36:2中的恶人似乎并没有太大区别。好象不那么恨恶罪，也许这就是我不敬畏上帝的原因。也正因如此，从来没有求过主教导我“当恐惧战兢，作成你们得救的工夫”，就我记忆而言，一次也没有。
不得不承认自己也差不多就是，自以为是，却无法察觉或憎恨自己的罪。所有自以为义的人都看不出，也不会憎恨自己的罪。虽然我也能看到自己的一些罪，但并不真正憎恨它们，所以很可能经常一遍又一遍地犯同样的罪，或者说，进步有限。简直不知道该说什么是好。
主啊，求你按你的慈爱怜悯我。求你怜悯我。
神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！
求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！
因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。
我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。
我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。
求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。
求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。
求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。
不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。
求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，
我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。
神啊，你是拯救我的神；求你救我脱离流人血的罪！我的舌头就高声歌唱你的公义。
主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话！
你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭，你也不喜悦。
神所要的祭就是忧伤的灵； 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
那时，你必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭；那时，人必将公牛献在你坛上。