与死亡立约 接上一篇：敬畏耶和华（1）
经过几天的祷告和寻求，我从圣灵领受了一些启示；以赛亚书28章的内容实际上已经持续了很长时间。恶者设下了陷阱，以各种形式引诱神的儿女进入“与死亡立约”。例如，任何想在教会服侍或者受洗的人都须要签署“会员契约”。具体内容可能有所不同，但都包含出席和奉献的承诺。这通常意味着同意承诺遵守教会领袖和会众的教导和实践。
所有真正的信徒实际上都已经与神立了新约，但许多人依然不了解它的真正价值和意义。一直到重读这段经文，我才明白契约的真正含义；加拉太书3:15 弟兄们，我且照着人的常话说：虽然是人的文约，若已经立定了，就没有能废弃或加增的。很显然，契约就像誓言，与合同完全不同，无论该具体教会是否愿意跟随基督，签署者都不能废弃对他们的支持和委身。本质上，它是一个用来控制和操纵羊群的工具！是别有用心者企图取代基督在教会的领导地位。而这种教会里面绝大多数领袖无论在任何情况下都不会寻求上帝的旨意！无数的小羊因为被困在里面而蒙受了巨大的损失。
而我们应该专注于上帝的新约；希伯来书 9:14-15 何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵地献给神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？为此，基督作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
耶利米书 31:31-34 耶和华说：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约。……我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上。我要作他们的神，他们要作我的子民。他们不再教导自己的邻舍和自己的弟兄，说：‘你该认识耶和华’；因为他们从最小的到至大的都必认识我。我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶。”这是耶和华说的。“
那些属于新约的人将被大家认识并看到；哥林多后书3：2-6 你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。 你们明显是基督的信，藉着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。 我们因基督，所以在神面前纔有这样的信心。 并不是我们凭自己能承担甚么事；我们所能承担的，乃是出于神。 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。
耶稣已经说得很清楚；马太福音 12:50 凡遵行我天父旨意的人就是我的弟兄姐妹和母亲。上帝的子民务必小心谨慎，因为圣约可能会影响属灵生命。我们必须问一下：人为设立的教会契约，要求顺服一个既有绵羊又有山羊的群体，其真正意图到底是什么？要知道经上记着说：使徒行传 20:29-30 我知道我去之后，必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。就是你们中间，也必有人起来，说谬妄的话，要引诱门徒跟从他们。因此，要常常寻求上帝的指教，不要随便相信人，正如经上所记；耶利米书 17:5 耶和华如此说：倚靠人血肉的膀臂，心中离弃耶和华的，那人有祸了。
要谨防“迷惑人的窝”。
大量别有用心的人，利用会员契约来阻止羊群跟随他们的好牧人——耶稣。他们巧妙地否定主在教会所有活动中的领导和权柄，例如讲道内容、祈祷事项和其他活动。教会的决定则通过投票，而不是通过祷告寻求神。他们的主要目的就是欺骗羊群，使他们屈服于假教师的虚假教义，这与耶稣的教导截然相反；启示录 2:2 我知道你的行为、你的劳碌和你的忍耐。我知道你不能容忍恶人，你也试验过那自称是使徒却不是使徒的人，看出他们是假的。耶稣教导他的孩子们要试验他们的领袖，因为许多领袖都是假冒的。
此外，有各种牧师的团契和交通专门讨论如何不冒犯任何听众又可以增加人数。目的是故意让羊群只听一些精心挑选的经文，就是人造的廉价恩典，既不触及罪，也不呼吁圣洁、公义和悔改。结果会众几乎完全不知道如何背十字架悔改，效法耶稣遵行天父的旨意。这些瞎眼领路的手上沾满小羊的血，与使徒保罗传道的方式截然相反。使徒行传 20:26-27 所记。所以我今日向你们证明，无论何人死亡，罪不在我身上（原文是我于众人的血是洁净的）。因为神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。
在这类“教会”里，耶稣基本上是一个遥不可及的人物，几乎没有人听见他的声音并按照他的吩咐去做任何事。所有来自圣经、针对罪和假教师的警告，被和平与合一的借口，全部都被抛诸脑后。他们尽力制造出一种错觉，认为所有去世的会员都去见主了，不管他们是否一直活在罪中，都假定已经“得救”。实际上，有大部分人甚至从一开始就不知道什么是罪，他们也懒得为此寻求主。他们既不知道也不愿意听从保罗的警告；腓立比书 3:18-19 因为有许多人行事是基督十字架的仇敌，我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。
被咒诅
我向主询问什么样的罪会导致死亡，因为约翰写道：约翰一书 5:16-17 人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神就将生命赐给他。有至于死的罪。我不说当为此罪祷告。凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。
祷告之后，直接想起了以下经文：加拉太书 1:8-9 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说：若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅！
犹大书 1:4 因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情慾的机会，并且不认独一的主宰―我们主耶稣基督。
教会里通常有两种人：一种人愿意顺服神的话语，效法基督遵行神的旨意；另一种人则不然。经上记着：哥林多前书 11:1 你们该效法我，就像我效法基督一样。以弗所书 5:1-2 所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍己，当作馨香的供物和祭物献与神。凡不效法的，就是空相信了一场，正如经上所记；歌林多前书 15:2 你们若持守我所传给你们的道，就必靠这福音得救，不然就是徒然相信了。
那些为吸引人而用精心挑选之经文传讲廉价福音的人有祸了。记住耶稣的话，马太福音 23:13-14 你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们正当人前，把天国的门关了，自己不进去，正要进去的人，你们也不容他们进去。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告，所以你们要受更重的刑罚。
假先知的果子
耶稣警告我们，马太福音 7:15-20 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。凭着他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜上岂能摘无花果呢？这样，凡好树都结好果子，坏树却结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。所以，凭着他们的果子，就可以认出他们来。
最近，我一直在默想这“果子”是什么，又该如何分辨它？然后我想起以下经文：使徒行传 10:38 神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这人周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。以弗所书 2:10 我们原是他的工作，是在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神预备叫我们行的。而行善正是假先知不感兴趣的果子。
哥林多前书 11:1 你们该效法我，就像我效法基督一样。然而任何假先知或假教师绝对不会这样说：“你们该效法我，像我效法基督一样。” 因为他们觉得没有必要效法基督。他们也讲不出多少耶稣如何带领自己的见证，不过却相当熟悉各种人造的神学理论，听上去好像有理，但不是来自神。
约翰福音 10:11-13 我是好牧人。好牧人为羊舍命。若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。 雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。雇工不会为羊舍命，今天有很多“牧人”也是如此，还有很多犹大也混在当中。
假先知和假教师有一个共同点，就是他们毫不敬畏耶和华，也不了解神的圣言或“瑞玛”（神口中所说的话）。同样，凡不敬畏耶和华的人，将会一次又一次地被假先知和假教师欺骗。
现在，让我们祷告或默想以下诗篇的经文来学习敬畏耶和华；
- 诗篇 25:12 谁敬畏耶和华？耶和华必指示他所拣选的道路。
- 诗篇 25:14 耶和华与敬畏他的人亲密；他必将他的约指示他们。
- 诗篇 86:11 耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理而行，求你使我的心专一敬畏你的名。
- 诗篇 2:11 当存畏惧事奉耶和华，又当存战兢而快乐。
- 诗篇 19:9 耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义。
- 诗篇 27:1 耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的力量，我还惧谁呢？
- 诗篇 33:8 愿全地都敬畏耶和华！愿世上的居民都惧怕他！
- 诗篇 33:18 耶和华的眼目看顾敬畏他的人和盼望他慈爱的人，
- 诗篇 34:7 耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。
- 诗篇 34:9 耶和华的圣民哪，你们应当敬畏他！敬畏他的，一无所缺。
- 诗篇 103:13 父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。
- 诗篇 103:17 但耶和华的慈爱归于敬畏他的人，从亘古到永远；他的公义也归于子子孙孙。
- 诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他诫命的，必有聪明。他的赞美永远长存。
- 诗篇 112:1 你们要赞美耶和华！敬畏耶和华，甚喜爱他诫命的，这人便为有福。
- 诗篇 115:11 你们敬畏耶和华的，要倚靠耶和华；他是你们的帮助，是你们的盾牌。
- 诗篇 115:13 凡敬畏耶和华的人，无论大小，他都必赐福。
- 诗篇 118:4 愿敬畏耶和华的人说：“他的慈爱永远长存。”
- 诗篇 128:1 凡敬畏耶和华、遵行他道的人有福了。
- 诗篇 128:4 敬畏耶和华的人必这样蒙福。
- 诗篇 147:11 耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
虽然上面的祷告我已经重复过很多次，但仍然不确定我的内心对敬畏耶和华的认识有多少。不过，我现在对这节经文有了更多的了解；路加福音 19:46 经上说：‘我的殿必作祷告的殿’，你们倒使他成为‘贼窝’了。现在让我们再次用诗篇123篇和68篇祷告；
住在天上的主啊，我向你举目。
看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的神，直到他怜悯我们。
耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们！因为我们被藐视，已到极处。
们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视，已到极处。
愿 神兴起，使他的仇敌四散，叫那恨他的人从他面前逃跑。
他们被驱逐，如烟被风吹散；恶人见 神之面而消灭，如蜡被火鎔化。
唯有义人必然欢喜，在 神面前高兴快乐。
你们当向 神唱诗，歌颂他的名；为那坐车行过旷野的修平大路。他的名是耶和华，要在他面前欢乐！
神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。
神叫孤独的有家，使被囚的出来享福；唯有悖逆的住在乾燥之地。
神啊，你曾在你百姓前头出来，在旷野行走。
那时，地见 神的面而震动，天也落雨；西乃山见以色列 神的面也震动。
神啊，你降下大雨；你产业以色列疲乏的时候，你使他坚固。
你的会众住在其中； 神啊，你的恩惠是为困苦人预备的。
主发命令，传好信息的妇女成了大群。
统兵的君王逃跑了，逃跑了；在家等候的妇女分受所夺的。
你们安卧在羊圈的时候，好象鸽子的翅膀镀白银，翎毛镀黄金一般。
全能者在境内赶散列王的时候，势如飘雪在撒们。
巴珊山是 神的山；巴珊山是多峰多岭的山。
你们多峰多岭的山哪，为何斜看 神所愿居住的山？耶和华必住这山，直到永远！
神的车辇累万盈千；主在其中，好象在西乃圣山一样。
你已经升上高天，掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间，受了供献，叫耶和华 神可以与他们同住。
天天背负我们重担的主，就是拯救我们的神，是应当称颂的！
神是为我们施行诸般救恩的神；人能脱离死亡是在乎主耶和华。
但 神要打破他仇敌的头，就是那常犯罪之人的髮顶。
主说：我要使众民从巴珊而归，使他们从深海而回，
使你打碎仇敌，你的脚踹在血中，使你狗的舌头从其中得分。
神啊，你是我的神，我的王；人已经看见你行走，进入圣所。
歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的童女中间。
从以色列源头而来的，当在各会中称颂主 神！
在那里，有统管他们的小便雅悯，有犹大的首领和他们的群众，有西布伦的首领，有拿弗他利的首领。
以色列的能力是 神所赐的； 神啊，求你坚固你为我们所成全的事！
因你耶路撒冷的殿，列王必带贡物献给你。
求你叱喝芦苇中的野兽和群公牛，并列邦中的牛犊。把银块踹在脚下；神已经赶散好争战的列邦。
埃及的公侯要出来朝见 神；古实人要急忙举手祷告。
世上的列国啊，你们要向 神歌唱；愿你们歌颂主！
歌颂那自古驾行在诸天以上的主！他发出声音，是极大的声音。
你们要将能力归给 神。他的威荣在以色列之上；他的能力是在穹苍。
神啊，你从圣所显为可畏；以色列的神是那将力量权能赐给他百姓的。 神是应当称颂的！