上帝的公义
耶稣在马太福音7:21-23中说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
耶稣的话语揭示了圣经的根本，一切皆关乎神的旨意和计划。我们所做的一切都可以分为两类：符合神旨意的，或不符合神旨意的；也就是善与恶、义与罪、敬虔与邪恶、光明与黑暗。我们通常认为美好和可接受的事物，在神的标准下未必正确。耶稣已在登山宝训中设立了他的标准。这正是我们需要悔改并践行他话语的地方。要照神对我们生命的旨意和计划而活，正如彼得前书4:2所写：“使你们从此不再从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。” 凡不遵行神旨意的，都是作恶的人。
这世界不认识神的公义，他们不爱听神在罗马书1:18-20中的话语：“原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的， 虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
他们拒绝接受罗马书2:6-7中的经文：神“必照各人的行为报应各人。”凡恒心行善、寻求荣耀尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。 许多人也不认同罗马书2:15-16中神的审判：“这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。就在神借耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。”
信仰的核心关乎内心与良心，正如提摩太前书1:5所写：“但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。” 但这一切却常常被忽视，或者被有意无意地遗忘了。
廉价的恩典
今天，提摩太后书4:3-4中经文所预言的事正加速在我们眼前应验：“因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。”
许多神的儿女陷入不冷不热的光景，对真理缺乏分辨。因此，他们在无知中接受了假福音。他们实质上接受了无需悔改的廉价恩典，对罪的清晰认知已从人心中被完全抹去，以至于无法借着神的话语洁净自己的心。
假福音让人以为只需作“罪人祷告”就能得救，其余一切皆无足轻重，充其量只影响在天上的奖赏。只要在生活中作出些许改变，就被认为是重生得救了。本质上，这是在拒绝神的话语，如“当恐惧战兢，做成你们得救的工夫”，以及所有类似的警告经文。
我们生活在一个充满诡诈的世界。我们的心都在某种程度上受到了污染。基督的身体（教会）学了太多属世的东西，以至于他们变得盲目，深陷罪中却浑然不觉其危险。羊群可能不喜欢我们所说的，但根据彼得前书2:20-21的经文，我们蒙召正是为此：“你们若因犯罪受责打，能忍耐，有什么可夸的呢？但你们若因行善受苦，能忍耐，这在神看是可喜爱的。你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。
假福音只迎合那些没有清洁良心的人。他们对遵行神旨意毫无兴趣，正如耶稣在马太福音15:8中所说：“‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。’” 正是这种内心的光景阻碍了许多人看见真理，否则他们就不会如此轻易地被欺骗。他们被误导，以为自己领受了八福的恩典和祝福。
潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）在他的著作《作门徒的代价》中写道：“廉价的恩典是我们教会的致命死敌。我们今天必须为重价的恩典而战。廉价的恩典就像廉价小贩兜售的商品一样，把恩典白白地廉价出售。圣礼、赦罪和宗教的安慰都被廉价抛售。
恩典被描绘成教会取之不尽的宝库，教会慷慨地倾倒祝福，既不问问题，也不设限制。无代价的恩典；无需付代价的恩典！廉价的恩典是讲赦罪而不需悔改，讲洗礼而不需教会纪律，讲圣餐而不需认罪，讲赦免而不需个人的认罪。廉价的恩典是没有门徒代价的恩典，没有十字架的恩典，没有活生生、道成肉身的耶稣基督的恩典。”
潘霍华是对的，没有多少牧师和教会领袖同意耶稣对跟随他的要求，我们倾向于把救恩和作门徒看作两件独立的事。这就是廉价恩典的基础，每个人都喜欢它，所有人都想享受祝福，却不愿经历背起十字架、向己死这个痛苦的过程。
真正的福音
如果我们想总结耶稣对我们呼召的核心教导，可以查看四福音书结尾大使命的记载。在马太福音28:18-20中，耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
许多人未能认清这一事实：如果一个人自己都不愿付上作耶稣门徒的代价，他怎能使人作门徒呢？如果他自己都不愿意，他怎能教导别人遵守耶稣所吩咐的一切呢？这样的教导使基督教在外邦人眼中成了笑话。
接着在路加福音24:44-48，他对他们说：“这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，指着我说的话都必须应验。于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。又对他们说：‘照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。’”
耶稣明确吩咐门徒要传讲的核心信息是：“人要奉他的名传悔改赦罪的道……直传到万邦”。问题来了：不悔改能得救吗？不知道什么是罪能悔改吗？此外，一个自己都不愿意悔改罪的人，怎么能出去传讲悔改呢？
答案已写在经上
答案借着圣灵写在诗篇中，我们需要在夜间阅读并默想，让圣灵对我们的心说话，正如诗篇4:4所说：“你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。” 诗篇36篇告诉我们人的心出了什么问题。
诗篇36:1-2 “恶人的罪过在他心里说：眼中不怕神！他自夸自媚，以为他的罪孽终不显露，不被恨恶。 这是对当今教会的准确描述。不仅是“眼中不怕神”，我们对神的话语也极少敬畏。彼得前书4:11写道：“‘若有讲道的，要按着神的圣言讲；’” 有多少人真正听进去了？有多少人寻求神明白其中的含义和教导？又有几个人将其付诸实践？当我们站在审判台前时，还有什么借口可找呢？
许多神的儿女已经被虚假的教导欺骗了很久。正如彼得后书3:15-17所写：“……并且要以我主长久忍耐为得救的理，就如我们亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给他。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。”
我们需要从神而来的智慧
让我们借着祷告向上帝求智慧，如诗篇90篇：
“主啊，你世世代代作我们的居所。
诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。……
我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。
谁晓得你怒气的权势？谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？
求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
这种寻求智慧的祷告，正是使徒在雅各书1:5中教导我们的：“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥责人的神，主就必赐给他。” 我们都缺乏智慧，然而不冷不热的人却对真理视而不见，正如耶稣在启示录3:17中所说：“你说：‘我是富足，已经发了财，一样都不缺；’却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。”
我们都可以借着祷告来到神面前寻求帮助，如诗篇19篇：
“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。
这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。
……
耶和华的训词正直，能快活人心。耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
敬畏耶和华是洁净的，存到永远。耶和华的典章真实，全然公义。
都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
况且你的仆人借此受警戒，遵守这些便有大赏赐。
谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。
愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳，耶和华我的磐石，我的救赎主啊。”
并不用人教训你们
我们极其需要依靠圣灵，而不是那些没有被圣灵充满的人。欺骗是由那些随从肉体行事的人传播的。正如约翰一书2:20, 26-27所记：“你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。……我将这些话写给你们，是指着那引诱你们的人说的。你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。”
现在我明白，住在他里面的实际途径就是借着祷告，正如以弗所书5:18-19所写：“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心和地赞美主。”
“若有讲道的，要按着神的圣言讲”，这节经文是神对仆人的命令，不可凭己意妄言，也不可讲人造的教义，而是要在当下实时寻求神的教导和启示。这就是以弗所书5:23所说的经文：“正如基督是教会的头，他又是教会全体的救主。” 这是建立教会的敬虔方式，我们从基督学习，每个人都可以聆听有圣灵的教师的教导。神的圣言（oracles of God）是上帝即时发出的话语，而不是人挑选几处经文而拼凑出来的讲章。
只有他的羊才能如此行，正如耶稣在约翰福音10:27-28中所说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。” 我们现在必须学习这些，因为时日无多，战争与大灾难已迫在眉睫。
让我们祷告诗篇16篇和17篇：
神啊，求你保佑我，因为我投靠你。
我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”
论到世上的圣徒，他们是最尊贵的，是我所最喜悦的。
以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上，我嘴唇也不提他们的名字。
耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。
用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
我必称颂那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。
我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。
因此，我的心欢喜，我的灵快乐；我的肉身也要安然居住。
因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。
耶和华啊，求你听闻公义，侧耳听我的呼吁；留心听我不出诡诈嘴唇的祈祷。
愿我的判语从你面前发出；愿你的眼睛观看公正的事。你试验我的心，你在夜间鉴察我；
你熬炼我，却找不着什么。我立志叫我口中没有过失。
论到人的行为，我借着你嘴唇的言语自己谨守，不行强暴人的道路。
求你使我的脚踏定你的路径，使我脚滑跌。
神啊，我曾求告你，因为你必应允我；求你向我侧耳，听我的言语。
求你显出你奇妙的慈爱来；你是那用右手拯救投靠你的脱离起来攻击他们之人。
求你保护我，如同保护眼中的瞳人；将我隐藏在你翅膀的荫下，
使我脱离那欺压我的恶人，就是那寻索我命的仇敌。
他们被脂油封住心；他们开口说狂傲的话。
他们围困了我们的脚步；他们瞪着眼，要俯伏在地，
好像狮子抓食，如同少壮狮子蹲伏在暗处。
耶和华啊，求你起来，迎面抵挡他，将他打倒；用你的刀救护我命脱离恶人，
耶和华啊，求你用手救我脱离世人，脱离那只在今生有福分的世人！你把财宝充满他们的肚腹；他们因有儿女就心满意足，将其余的财物留给他们的婴孩。
至于我，我必在义中见你的面；我醒了的时候，得见你的形象就心满意足了。