热心为善
我寻求主教导如何辨别假教师和假领袖的方法，圣灵便引导我阅读提多书。这本书总结了教会领袖应当教导的内容与品格。首先是领袖的资格。提多书 1:6-8 “若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。监督既是神的管家，必须无可指责，不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财；乐意接待远人，好善、庄重、公平、圣洁自持；”
上帝教会的领袖 “必须无可指责”，“好善” 和“圣洁自持”。 因为他所要教导的是来自上帝的真理，如提多书2:7, 11-14 中。“你自己凡事要显出善行的榜样……因为神救众人的恩典已经显明出来，教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，等候所盼望的福，并等候至大的神和我们救主耶稣基督的荣耀显现。他为我们舍了自己，要赎我们脱离一切罪恶，又洁净我们，特作自己的子民，热心为善。”
提多书 3:8, 14 再次强调了行善的重要性，“这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信神的人，留心行善；这些事都是美善，且于人有益。……我们的民也要学习行善，以备需用的急用，免得成不结果子的。”
行善是神的旨意，正如彼得前书2章15节所说：因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。
然而，要警惕！如今有许多假教师已背离了神的真道，正如提多书 1:10-11 所警戒的。“因为有许多人不服约束，说虚空话欺哄人，那奉割礼的更是如此。这些人必须堵住他们的口；他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。”
那么，他们究竟是何等人？我们可以根据提多书 1:15-16 的记载来认识他们： “在洁净的人，凡物都洁净；在污秽不信的人，什么都不洁净，连心地和天良也都污秽了。他们声称认识神，行事却和他相背；本是可憎恶的，是悖逆的，在各样善事上是可废弃的。”
由此可见，那些 “不服约束、说虚空话欺哄人”的假教师，内心充满 “不信”。他们心地不洁，正如经上所言 “连心地和天良也都污秽了”。他们可能重复过多次罪人的祷告，“他们声称认识神，行事却和他相背。“ 显明他们在遵行神旨意上的“悖逆”，（彼得前书 2:15）因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那糊涂无知人的口。同时，他们在效法基督的功课上，同样是悖逆的。
窄门小路
显然，如今有很多人活在上述光景中。但关键在于：在日常生活中，我们该如何遵行提多书1:13的教导？这个见證是真的。所以，你要严严的责备他们，使他们在真道上纯全无疵。这绝非易事，因为在实际生活中，应用圣经有两条截然不同的路。效法基督的人会跟随他的榜样，见约翰福音 5:30，我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。约翰福音 8:28 所以耶稣说：你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话乃是照着父所教训我的。 耶稣所做的一切都是按照天父的指示进行，没有例外。
因此，面对“严严的责备他们”的吩咐，效法基督的人不会照着自己的意思行事，而是效法耶稣 “照着父所教训我的”的方式。他们会向主寻求即时的引导，了解应当说什么、如何说。他们可能用类似如下的祷告来寻求：
诗篇119:66 求你将精明和知识赐给我，因我信了你的命令。
诗篇 119:125-128 我是你的仆人，求你赐我悟性，使我得知你的法度。 这是耶和华降罚的时候，因人废了你的律法。 所以，我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。 你一切的训词，在万事上我都以为正直；我却恨恶一切假道。
诗篇19:14：耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。
如此，他们便能按着圣灵的引导而行事。这就是圣经所言“被圣灵引导”的境界。正如罗马书8:9-10所解释的：“如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。但基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。”
同样，如果他们听到圣经吩咐：“我们的民也要学习行善”时，他们也会效法基督“我凭着自己不能做什么”的态度。他们会首先寻求神的指引，去做神认为在当天（或当季）应该做的善事，就像诗篇25:4-5所说的那样。”耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教导我；求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神，我终日仰望你。” 或者诗篇143:10 “求你指教我遵行你的旨意，因你是我的神。你的灵本为善，求你引我到平坦之地。“ 我认为，这正是背十字架的道路，舍己，跟随耶稣走“窄门”的脚踪。
这条路极其艰难，因为它全然依赖于聆听主的声音。我相信很多人尝试过，但最终都因为代价太高而放弃了。正如耶利米书29章13节所记：你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。当然，每个人都可以自由选择自己想走的路。每当我们重复诗篇时，都会听到圣灵轻声引导我们去走最合宜的道路：
诗篇119:10 我专心寻求你，求你不要叫我偏离你的命令。
诗篇 119:34 求你赐给我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。
诗篇 119:58 我一心求过你的恩；愿你照你的话怜悯我！
诗篇 119:145 耶和华啊，我一心呼吁你；求你应允我，我必谨守你的律例！
诗篇 138:1 我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。
这些诗篇阐明了“专心寻求就必寻见”的真义。这个好像要经历六个阶段：从“专心寻求你”，到“一心遵守”，再到“求过你的恩”，继而“一心呼吁你”，最终我们可能遇见神，并发自内心地说：“我要一心称谢你，在诸神面前歌颂你。“ 否则，我们很可能只是口头上说说而已，心里却并非如此。这种灵命上的长进可能会是一个很长的过程，每个人不同，神的带领也不同。另外有相当数量的人因为坚持不下去半途而废。
我们必须做出决定，是否愿意跟随。当我们开始全心全意地寻求他的时候，或许就能明白他话语的真正含义：经上记着说：“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。” 这就是我们灵魂每日赖以生存的灵粮。这就是每天遵行上帝旨意的实时指令。信心和爱心的成长需要付出许多努力和时间，正如彼得后书1:5-9 所记，”正因这缘故，你们要分外地殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识； 有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬； 有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心； 你们若充充足足的有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于閒懒不结果子了。 人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。”
需要记住路加福音 13:24 的劝勉：“你们要努力进窄门，我告诉你们，将来许多人想要进去，却是不能。“ 腓立比书 4:8-9 “弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的；若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。你们在我身上所学习的、所领受的、所听见的、所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神就必与你们同在。” 概括而言，我们“所学习的、所领受的、所听见的、所看见的”，正是效法基督——将效法基督付诸实践。如此，赐平安的神就必与我们同在。
宽门大路
那些没有背十字架、效法基督遵行神旨意的人，往往行在宽路上。他们通常认为，只要认真做过认罪祷告就足以得救。许多人读过圣经，一知半解并以为仅需要根据其中某一部分经文，“尽力而为”去尝试几次把可以令上帝满意。他们既不晓得聆听耶稣的声音，也不寻求主的指引。长久被无知的人和假教师及假教义所迷惑，正如彼得后书3:15-16所警戒的：……“就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。”
而那些听不见耶稣的声音，也无法寻求他实时教导的人，正是“无学问、不坚固的人”。他们大多时候随从肉体行事，而市面上绝大多数的讲道资料、书籍、视频与网站皆出于此。若想从中获取一些有用的东西往往需耗费大量时间。我们务必记住马太福音18章3节的警告：他说：“我实实在在地告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。人的神学体系、教义与观点，绝无法使任何人真正“变成小孩子的样式”。正如经上所记：“万军之耶和华说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。” 路加福音 16:15 亦指出：你们是在人面前自称为义的，你们的心，神却知道；因为人所尊贵的，是神看为可憎恶的。
我们不知道有多少小羊已经因为跟随了人提供的那些看似轻松却只带来虚假安慰的道路而失丧。根据2024年巴纳集团（Barna Group）和纯洁渴望事工（Pure Desire Ministries）的一项研究，54%的基督徒承认看过色情内容，这一比例仅比非基督徒的68%低了14 个百分点。另外约 67% 的牧师有过使用色情内容的个人历史，其中近18%的人目前仍在挣扎当中。试想一下，还有多少人一直生活在罪中，甚至已不将其视为罪恶！羊群落入那些不悔改，甚至没有蒙神呼召的罪人“牧师”设下的网罗和陷阱当中，实为极大的悲剧。
如今，许多神的儿女处于“不冷不热”的光景中：他们参加主日崇拜，奉献，读经，不抽烟，不喝酒，只是消极地等待耶稣将他们提走脱离大灾难。他们的生命就像老底嘉教会一样（启示录 3:15-17）：我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
“我必从我口中把你吐出去“，意味着没有神的庇护。这是一个严肃的警告，但似乎隐藏得很深。当迫害、苦难和审判来临之时，那些没有神庇护的人会后悔自己从未存在过。因此，要听从耶稣的警告（启示录 3:18-20）：我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。
“我劝你向我买“ 特别强调了一切必须是直接来自耶稣的指教，绝对不是来自任何人，无论是他们的神学，思想或者观点，不管它们听起来多么“恰当”或“属灵”。现在让我们一起祷告诗篇23篇和25篇。
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
他使我躺卧在青草地上，领我到可安歇的水边。
他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
耶和华啊，我的心仰望你。
我的 神啊，我素来倚靠你；求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。
凡等候你的必不羞愧；唯有那无故行奸诈的必要羞愧。
耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！
求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的 神。我终日等候你。
耶和华啊，求你纪念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。
求你不要纪念我幼年的罪愆和我的过犯；耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱纪念我。
耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。
他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。
耶和华啊，求你因你的名赦免我的罪，因为我的罪重大。
谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。
他必安然居住；他的后裔必承受地土。
耶和华与敬畏他的人亲密；他必将自己的约指示他们。
我的眼目时常仰望耶和华，因为他必将我的脚从网里拉出来。
求你转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦。
我心里的愁苦甚多，求你救我脱离我的祸患。
求你看顾我的困苦，我的艰难，赦免我一切的罪。
求你察看我的仇敌，因为他们人多，并且痛痛地恨我。
求你保护我的性命，搭救我，使我不至羞愧，因为我投靠你。
愿纯全、正直保守我，因为我等候你。
神啊，求你救赎以色列脱离他一切的愁苦。