住在主里面，跟随他的脚踪
我最近为着理解约翰一书2章26节中 “那引诱你们的” 向主寻求理解，随即得到了亮光，答案就在接下来的两节经文里。约翰一书2:27-28 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。小子们哪，你们要住在主里面，这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当祂来，在他面前也不至于惭愧。
第20节曾说明：“你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事。” 这恩膏就是圣灵。正如主耶稣在约翰福音14:26所说：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。” 我们或许都明白圣灵能教导我们万事，但许多人忽略了一件事：当我们没有活在真理中的时候，会常常令圣灵担忧。
关键在于“住在他里面“， 以便 ”你们从主所受的恩膏常存在你们心里。只有到了那个时刻才有可能，并不用人教训你们，但怎样才能真正住在他里面呢？约翰一书 2:4-6 “人若说‘我认识他’，却不遵守他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守主道的，爱神的心在他里面实在是完全的；从此我们知道我们是在主里面。人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”
住在他里面，自己照主所行的去行，这个意味着效法他的行事为人，也就是效法耶稣。保罗在书信中多次劝勉我们这样做（哥林多前书 11:1）。你们要效法我，就像我效法基督一样。哥林多前书 4:16 因此，我劝你们效法我。 以弗所书 5:1所以，你们要效法神，好像蒙爱的儿女一样。
耶稣没有用“ 效法” 这个词，他说的是“常在我里面”，意思是一样的，约翰福音15:1-8 我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。
核心信息是：住在耶稣里面，作他的门徒，跟随他的脚踪。正如他在约翰福音8章28节所说 ……你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事是凭着自己做的；我说这些话乃是照着父所教训我的。耶稣亲身示范了背十字架的道路——，“我没有一件事是凭着自己做的”。
那些引诱你们的人
如今世上到处都有迷惑人的，尤其在教会领袖团队中更为常见。那些不愿意背起十字架的人，就不会效法基督，也无法住在主里面。他们是瞎眼领路的人。我曾见过许多热心追求的人进入神学院求学，却因着人为的教义而陷入更深的困惑。凡没有住在主里面就出去教导或传讲的人，自己很容易被迷惑，进而用稀释了的福音去误导他人。其中有些人或许存心良善，有些蒙神呼召，有些出于无知，有些则像犹大一样贪爱钱财，还有些居心叵测。但他们的行径却如出一辙：甚至一些未信主的人都能看出，在很多正统教会中所传的“耶稣”，与圣经所启示的那位截然不同。
- 他们很少谈论什么是罪以及悔改的必要性，正如诗篇 36:1-2所说。“恶人在他心里说：‘我眼中不怕神。’因为他自夸自媚，至终不能发现他的罪孽。” 他们通常充满自以为义。
他们都活在罪中，又不认同耶稣关于罪的教导，马太福音 5:29 “如果你的右眼使你犯罪，就把它剜出来丢掉；宁可失去你身体中的一体，也不要让你的全身丢在地狱里。” - 他们总是宣扬那种无需真正悔改，或者忏悔也可以获得救赎的虚假教义。
- 他们既不跟随耶稣，也不传讲效法主的必要性。
- 他们绝对不会教导人们如何通过聆听神的声音来了解神的旨意。
- 他们避谈上帝的审判，也不会想起任何警告人们提防假教师的经文。
来自上帝话语的警告
哥林多后书 11:4, 13, 14 “因为若有人来，另传一个耶稣，不是我们所传过的；若你们受另一个灵，不是你们所受过的；若受另一个福音，不是你们所受过的，你们容让他也就罢了。……那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。这也不足为怪，因为连撒但也装作光明天使。”
加拉太书 1:6-8 “我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”
提多书 1:10-11 “因为有许多人不服约束，说虚话，欺哄人，那奉割礼的更是如此。这些人的口总要堵住；他们为不义之利，传授不该教导的，毁坏人的全家。”
要注意聆听耶稣对所有人的警告 “有耳可听的，就应当听”，启示录 2:2 “我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。”
启示录 2:6, 15, 20 “然而你有这一件，就是你恨恶尼哥拉一党人所行的，这也是我所恨恶的。……你那里也照样有服从尼哥拉一党人教训的人。……然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的女耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。”
启示录 3:9 “看哪，那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是爱你。”
请注意启示录 3:19-22 的结论。“凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
若领袖或教师听不见耶稣的声音，便是瞎眼的，既不明白神的旨意，又误导他人。我们必须单单倚靠主的引导，可以如此祷告，诗篇31篇；
耶和华啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；凭你的公义搭救我！
求你侧耳而听，快快救我！作我坚固的磐石，拯救我的保障！
因为你是我的岩石，我的山寨；所以，求你为你名的缘故引导我，指点我。
求你救我脱离人为我暗设的网罗，因为你是我的保障。
我将我的灵魂交在你手里；耶和华诚实的 神啊，你救赎了我。
我恨恶那信奉虚无之 神的人；我却倚靠耶和华。
我要为你的慈爱高兴欢喜；因为你见过我的困苦，知道我心中的艰难。
你未曾把我交在仇敌手里；你使我的脚站在宽阔之处。
耶和华啊，求你怜恤我，因为我在急难之中；我的眼睛因忧愁而乾瘪，连我的身心也不安舒。
我的生命为愁苦所消耗；我的年岁为歎息所旷废。我的力量因我的罪孽衰败；我的骨头也枯乾。
我因一切敌人成了羞辱，在我的邻舍跟前更甚；那认识我的都惧怕我，在外头看见我的都躲避我。
我被人忘记，如同死人，无人纪念；我好象破碎的器皿。
我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；他们一同商议攻击我的时候，就图谋要害我的性命。
耶和华啊，我仍旧倚靠你；我说：你是我的神。
我终身的事在你手中；求你救我脱离仇敌的手和那些逼迫我的人。
求你使你的脸光照仆人，凭你的慈爱拯救我。
耶和华啊，求你叫我不至羞愧，因为我曾呼籲你；求你使恶人羞愧，使他们在阴间缄默无声。
那撒谎的人逞骄傲轻慢，出狂妄的话攻击义人；愿他的嘴哑而无言。
敬畏你、投靠你的人，你为他们所积存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！
你必把他们藏在你面前的隐密处，免得遇见人的计谋；你必暗暗地保守他们在亭子里，免受口舌的争闹。
耶和华是应当称颂的，因为他在坚固城里向我施展奇妙的慈爱。
至于我，我曾急促地说：我从你眼前被隔绝。然而，我呼求你的时候，你仍听我恳求的声音。
耶和华的圣民哪，你们都要爱他！耶和华保护诚实人，足足报应行事骄傲的人。
凡仰望耶和华的人，你们都要壮胆，坚固你们的心！
圣经的完整性
在寻求了解上帝的道路之后，我突然明白了上帝话语的完整与纯正，正如约翰一书 1:2-7 所记载的。“这生命已经显现，我们也看见过，现在又作见证，将原与父同在、且显现与我们那永远的生命传给你们。我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。我们若说是与神相交，却仍在黑暗里行，就是说谎话，不行真理了。但我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”
它告诉我们，上帝的话语记录了使徒们 “所看见、所听见的”。那正是“永远的生命”。而其中没有掺杂过任何人为的神学或教义。
而这永生只属于那些 “行在光明中，如同神在光明中“ 的人，这意味着与神同行。正如以弗所书 5:1 所记，“你们要效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。” 还有约翰一书第二章第六节，“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。” 顺服的人会效法耶稣，聆听他的声音，获得日常生活的指导。
然而，仅有一小部分人真正活出了这样的生命。正如帖撒罗尼迦前书1:5-7所记， “因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。正如你们知道我们在你们那里，为你们的缘故是怎样为人。你们也作了我们的效法者，和主的效法者。你们在这一切的事上，承受了患难，仍蒙了圣灵所赐的喜乐，甚至向马其顿和亚该亚所有信主的人，成了榜样。”
福音传到了帖撒罗尼迦人那里，在乎权能和圣灵，并充足的信心，但对于其他教会，例如哥林多教会、加拉太教会、以弗所教会等等，保罗却不得不劝勉他们效法神，并为他们祷告，好让他们更深地认识神。其中的原因似乎就隐藏在登山宝训中。帖撒罗尼迦人拥有其他人所没有的纯洁之心，因为 “清心的人有福了，因为他们必得见神。“帖撒罗尼迦人拥有他人所没有的纯洁之心。
对许多人而言，保罗的祷告是生命转化的关键。例如以弗所书 1:16-19 “……也不停地感谢神，祷告的时候，常提到你们，求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大……”
以弗所书 3:14-19 “因此，我我在父面前屈膝，……求祂按着祂丰盛的荣耀，藉着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。”
除了祷告之外，保罗还警告他们，如果不效法他过圣洁的生活，将会面临怎样的后果（腓立比书 3:17-19）。“弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。因为有许多人，我是常常告诉你们，现在又流泪地告诉你们，他们是基督十字架的仇敌。他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。”
我想，其中有些人听从了这警戒并悔改，最终效法了保罗的榜样。这正是神的恩典：即使我们起初没有帖撒罗尼迦人那般纯净谦卑的心，只要顺服神的话，真心祷告悔改，同样能领受祝福，生命被改变成基督的样式。
这就是神的恩典，对于那些没有纯洁谦卑之心的人，如果他们愿意顺服神的话语，祷告悔改，也能得到祝福，并被改变得像基督一样。
今天，我们许多人都没有意识到，我们可能不像帖撒罗尼迦人那样拥有纯洁谦卑的心。好消息是，我们可以效法书信和诗篇中的祷告，例如：
19:14 愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳，耶和华—我的岩石、我的救赎主啊！
26:2 耶和华啊，求你察看我，试验我，熬炼我的肺腑心肠。
51:10 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。
62:8 你们众百姓当时时倚靠他，在他面前倾心吐意；神是我们的避难所。
86:11耶和华啊，求你将你的道指教我，我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名。
90:12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。
119:10 我专心寻求了你；求你不要叫我偏离你的命令。
119:34 求你赐我悟性，我便遵守你的律法，且要一心遵守。
139:23, 24 神啊，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念。看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。
141:4 求你不叫我的心偏向邪恶，以致我和作孽的人同行恶事；也不叫我吃他们的美食。
督的身体迫切需要在这些祷告与警戒上扎根，而不是陷入一种错觉，以为能靠受过神学训练的人或尚未明白罪与悔改真谛的传道人那里得到真正的帮助。太多人被困在各种事工活动当中，极其缺乏圣灵的引导。若保罗仍需不断为以弗所教会祷告，使他们更认识神、心眼得着照明，那么我们又需要经过多少次祷告，才能更新我们的心志呢？
只有当祷告成为我们内心真正的渴望，以至于我们到了白天都无法停止祷告或默想时，心灵的更新才会悄然发生，而不是在此之前。只有当歌罗西书4章2节所说：“你们要恒切祷告，警醒感恩。“ 成为一种自然的习惯，而不是一个沉重的规矩，转变就真实发生了。现在让我们一起祷告诗篇33、34和35篇；
义人哪，你们应当靠耶和华欢乐；正直人的赞美是合宜的。
你们应当弹琴称谢耶和华，用十絃瑟歌颂他。
应当向他唱新歌，弹得巧妙，声音洪亮。
因为耶和华的言语正直；凡他所做的尽都诚实。
他喜爱仁义公平；遍地满了耶和华的慈爱。
诸天藉耶和华的命而造；万象藉他口中的气而成。
他聚集海水如垒，收藏深洋在库房。
愿全地都敬畏耶和华！愿世上的居民都惧怕他！
因为他说有，就有，命立，就立。
耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。
耶和华的筹算永远立定；他心中的思念万代常存。
以耶和华为 神的，那国是有福的！他所拣选为自己产业的，那民是有福的！
耶和华从天上观看；他看见一切的世人。
从他的居所往外察看地上一切的居民。
他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。
君王不能因兵多得胜；勇士不能因力大得救。
靠马得救是枉然的；马也不能因力大救人。
耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人，
要救他们的命脱离死亡，并使他们在饑荒中存活。
我们的心向来等候耶和华；他是我们的帮助，我们的盾牌。
我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。
耶和华啊，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱！
我要时时称颂耶和华；赞美他的话必常在我口中。
我的心必因耶和华夸耀；谦卑人听见就要喜乐。
你们和我当称耶和华为大，一同高举他的名。
我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。
凡仰望他的，便有光荣；他们的脸必不蒙羞。
我这困苦人呼求，耶和华便垂听，救我脱离一切患难。
耶和华的使者在敬畏他的人四围安营，搭救他们。
你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！
耶和华的圣民哪，你们当敬畏他，因敬畏他的一无所缺。
少壮狮子还缺食忍饿，但寻求耶和华的甚么好处都不缺。
众弟子啊，你们当来听我的话！我要将敬畏耶和华的道教训你们。
有何人喜好存活，爱慕长寿，得享美福，
就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话。
要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
耶和华的眼目看顾义人；他的耳朵听他们的呼求。
耶和华向行恶的人变脸，要从世上除灭他们的名号。
义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。
耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。
义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，
又保全他一身的骨头，连一根也不折断。
恶必害死恶人；恨恶义人的，必被定罪。
耶和华救赎他仆人的灵魂；凡投靠他的，必不至定罪。
耶和华啊，与我相争的，求你与他们相争！与我相战的，求你与他们相战！
拿着大小的盾牌，起来帮助我。
抽出枪来，挡住那追赶我的；求你对我的灵魂说：我是拯救你的。
愿那寻索我命的，蒙羞受辱！愿那谋害我的，退后羞愧！
愿他们象风前的糠，有耶和华的使者赶逐他们。
愿他们的道路又暗又滑，有耶和华的使者追赶他们。
因他们无故地为我暗设网罗，无故地挖坑，要害我的性命。
愿灾祸忽然临到他身上！愿他暗设的网缠住自己！愿他落在其中遭灾祸！
我的心必靠耶和华快乐，靠他的救恩高兴。
我的骨头都要说：耶和华啊，谁能象你救护困苦人脱离那比他强壮的，救护困苦穷乏人脱离那抢夺他的？
凶恶的见證人起来，盘问我所不知道的事。
他们向我以恶报善，使我的灵魂孤苦。
至于我，当他们有病的时候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心；我所求的都归到自己的怀中。
我这样行，好象他是我的朋友，我的弟兄；我屈身悲哀，如同人为母亲哀痛。
我在患难中，他们却欢喜，大家聚集。我所不认识的那些下流人聚集攻击我；他们不住地把我撕裂。
他们如同席上好嬉笑的狂妄人向我咬牙。
主啊，你看着不理要到几时呢？求你救我的灵魂脱离他们的残害！救我的生命脱离少壮狮子！
我在大会中要称谢你，在众民中要赞美你。
求你不容那无理与我为仇的向我夸耀！不容那无故恨我的向我挤眼！
因为他们不说和平话，倒想出诡诈的言语害地上的安静人。
他们大大张口攻击我，说：阿哈，阿哈，我们的眼已经看见了！
耶和华啊，你已经看见了，求你不要闭口！主啊，求你不要远离我！
我的 神我的主啊，求你奋兴醒起，判清我的事，伸明我的冤！
耶和华―我的 神啊，求你按你的公义判断我，不容他们向我夸耀！
不容他们心里说：阿哈，遂我们的心愿了！不容他们说：我们已经把他吞了！
愿那喜欢我遭难的一同抱愧蒙羞！愿那向我妄自尊大的披惭愧，蒙羞辱！
愿那喜悦我冤屈得伸的欢呼快乐；愿他们常说：当尊耶和华为大！耶和华喜悦他的仆人平安。
我的舌头要终日论说你的公义，时常赞美你。