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唯一的师尊

耶稣说:“但你们不要被称为“拉比”,因为你们只有一位夫子,你们都是兄弟 …. 也不要受师尊的称呼,因为只有一位是你们的师尊,就是基督。 

自从遵照主的吩咐,每次读经的时候都求主指教之后,我可以看见更多的内容。现在意识到以前的理解非常有限,无论读多少遍,都常常错失要点。如果从唯一的师尊那里学习,真正的福音信息非常简单明了。而这样做并不难,每次读过几节经文之后,我就在心里默祷,求主把真正的含义启示给我。然后耐心等候,通常会在第二天有所收获。

这一次,主仅仅用彼得和约翰的书信就已经清晰地概述了他的信息,而以前就是看不出来。我太过自信,以为自己可以看明白经文而没有思考主的教导,“只有一位是你们的师尊,就是基督”。而所有主呼召出来做教师的人必定是耶稣的门徒,每天背自己十字架并已向自我死去,向自己的观点和看法死去。因此他们为主而活,成为主的发言人,就是彼得前书 4:11 所说的,“若有讲道的,要按着神的圣言讲”。

要约束你们的心

  • 彼得前书 1:13 所以要约束你们的心,谨慎自守,专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩
  • 约束我们的心去做什么呢?经上记着说,彼得前书 1:17 你们既称那不偏待人、按各人行为审判人的主为父,就当存敬畏的心度你们在世寄居的日子,是的,要以敬畏之心度日。所有信徒都必须做这样的打算。
  • 敬畏之心是什么呢?经上记着说,彼得前书 1:22 你们既因顺从真理,洁净了自己的心,以致爱弟兄没有虚假,就当从心里彼此切实相爱。敬畏神意味着遵守他的话语,以纯洁的心切实相爱。如此,新的生命就得以开始。彼得前书 1:23 你们蒙了重生,不是由于能坏的种子,乃是由于不能坏的种子,是借着神活泼常存的道。这就是上帝对重生的定义。
  • 第 2 章解释了重生的关键,彼得前书 2:2 就要爱慕那纯净的灵奶,象纔生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救这对灵命成长至关重要。渴慕纯正的灵奶意味着通过祷告寻求并祈求神。保罗在书信中多次强调这种渴慕,而这正是上帝建造教会的方式。
  • (哥林多前书 12:31)你们要切切的求那更大的恩赐。我现今把最妙的道指示你们。(爱)
  • (哥林多前书 14:1) 你们要追求爱,也要切慕属灵的恩赐,其中更要羡慕的,是作先知讲道(原文作:是说预言;)
  • (哥林多前书 14:12) 你们也是如此,既是切慕属灵的恩赐,就当求多得造就教会的恩赐。
  • (哥林多前书 14:39) 所以,我的弟兄们,你们要切慕作先知讲道,也不要禁止说方言。

爱与说预言都是神的恩赐,我们自己没有。上帝的道说 “要切慕圣灵的恩赐”,意思是要迫切祷告。而这应该是祷告的首要任务。但我过去对“遵行上帝的话”不太认真,结果很容易如雅各书1:22所说的“自欺”。如果不求问那位唯一的师尊耶稣基督,我就看不清楚圣经的很多真理。如果不切慕圣灵的恩赐,我们的信心很难成长。希望上帝的子民能从这个例子吸取教训,不再浪费时间跟随人为的教义和教导。因为所有的假师傅都不愿意看到会众有圣灵的恩赐,这样他们才可以继续欺骗下去。上帝的话语教导我们祈求圣灵的恩赐,诗篇中有很多例子,可以作为祷告的样板。

  • 诗篇 25:4-5 耶和华啊,求你将你的道指示我,将你的路教训我!求你以你的真理引导我,教训我,因为你是救我的 神。我终日等候你。这个可以作为祷告的样板。我们当渴望得到来自上帝的爱,可以这样说:“主啊,求你将爱的道路指示我,教我如何去爱。” 然后整天等候祂。由于我们的心原本并不一定真正渴望什么,所以需要这样祷告很多次才能看到结果。
  • 诗篇 86:11耶和华啊,求你将你的道指教我;我要照你的真理行;求你使我专心敬畏你的名!通常,很少人这样祷告,这就是为什么很少有人敬畏上帝并遵行他的旨意。主的肢体太需要学习专心敬畏你的名
  • 诗篇 139:23-24 神啊,求你鉴察我,知道我的心思,试炼我,知道我的意念,看在我里面有什么恶行没有,引导我走永生的道路。这就是如何按照经上说的,“你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验。“ 很可惜,请求上帝鉴察自己的人很少,而其余的难免自欺欺人,自以为走在通往天堂的窄路上。
  • 诗篇 19:13-14 求你拦阻仆人,不犯任意妄为的罪,不让这罪辖制我,这样,我就无可指摘,不犯大罪。耶和华我的磐石,我的救赎主啊,愿我口中的言语,心里的意念,在你面前蒙悦纳。 这正是我们经常需要的祷告,因为防止自己犯下肆意妄为的罪是非常困难。

仅仅跟随诗篇祈祷几次不容易看到效果,只有当这些内容最终成为心中最最渴望的事情,才能体验到真正的改变。也许需要很长一段时间。而这些就是“约束你们的心,谨慎自守“当做的事情。

遵行上帝的旨意

彼得用一节经文总结了这一点,彼得前书 4:2 你们存这样的心,从今以后就可以不从人的情慾,只从神的旨意在世度余下的光阴。它指出了一个简单的真理:人生只有两种方式:一种是顺从人的欲望而活,另一种是遵行神的旨意而活。假教师和骗子有一个共同点,他们既不晓得上帝的旨意,也不理解神的圣言。只会带领羊群远离神的旨意。从他们的祷告中可以看出一个大概,他们不会明确地寻求上帝的旨意,也不寻求如何遵行主的指教。现在,让我们再仔细看几段上帝的话语;

  • 彼得前书 2:15 因为神的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。
  • 约翰一书 2:15,17 不要爱世界和世界上的事。…… 这世界和其上的情欲都要过去,唯独遵行神旨意的人,是永远常存
  • 马太福音 7:21 “凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去可惜大多数人更喜欢另一个虚拟的“耶稣”,一个不谈 ”遵行我天父旨意“ 的“主”。
  • 诗篇 143:10 求你指教我遵行你的旨意,因为你是我的神;你的灵本为善,求你引导我到正直之地。这个祷告指出了一个非常根本的真理 —— 不可随便听从人讲的“神旨意“。祷告的主要目的是明白神的旨意。那些假冒伪善的可能会念一下主祷文 “愿你的旨意行在地上”,但仅此而已。他根本不在乎主的旨意是什么,因为从来就没有打算去实行。只有真正的信徒才会寻求主 “教导我遵行你的旨意”。
  • 约翰福音 4:34 耶稣对他们说: “我的食物就是遵行差我来者的旨意,作成他的工。许多小羊灵在灵命上已接近死亡,因为他们一直没有得到真正的灵粮 —— 遵行神的旨意。他们一直被灌输各种人造的教义而误入歧途。
  • 约翰福音 10:27 “我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟着我。如果有人确实相信耶稣的话,即使听不到耶稣的声音,他也会跟随诗篇 28:1 祷告;”耶和华啊,我要求告你!我的磐石啊,不要向我缄默!倘若你向我闭口,我就如将死的人一样。而另一方面,山羊若听不到他的声音一定不会在乎。他们也不会祈祷任何类似诗篇28章的内容。
  • 约翰福音 16:13-15 只等真理的圣灵来了,他要引导你们明白一切真理。因为他不是凭自己说的,乃是把他所听见的都说出来,并要把将来的事告诉你们。他要荣耀我,因为他要将受于我的告诉你们。 凡父所有的,都是我的;所以我说,他要将受于我的告诉你们。主的话语告诉我们;一切真理,包括上帝的旨意,都是借着圣灵,而不是通过人来启示给我们的。因此要当心,许多没有圣灵的假教师(甚至某些神的仆人),希望会众听从他们的教导,而不是通过祷告寻求神的真理。
  • 彼得前书 5:1, 3 我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的,劝你们中间与我同作长老的人,…… 也不是辖制所托付你们的人,乃是作群羊的榜样。长老或领袖应当为羊群树立榜样,效法基督。正如经上所记:哥林多前书 11:1 你们该效法我,象我效法基督一样。因此大家要小心!要警惕那些不效法基督之人的言论,因为这种人到处都是。
  • 歌罗西书 3:1-2 所以,你们若真与基督一同复活,就当求在上面的事;那里有基督坐在神的右边。 你们要思念上面的事,不要思念地上的事。这一句是我们在地上生活的原则,而不顺从的后果也已在腓立比书说得很清楚,因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们,现在又流泪的告诉你们: 他们的结局就是沉沦;他们的神就是自己的肚腹。他们以自己的羞辱为荣耀,专以地上的事为念可是很多人还是没有花足够时间在主的话语上,而浪费在地上的事情。

现在让我们跟随诗篇 119:57-80 和诗篇 90来祷告;

耶和华是我的福份;我曾说,我要遵守你的言语。
我一心求过你的恩;愿你照你的话怜悯我!
我思想我所行的道,就转步归向你的法度。
我急忙遵守你的命令,并不迟延。
恶人的绳索缠绕我,我却没有忘记你的律法。
我因你公义的典章,半夜必起来称谢你。
凡敬畏你、守你训词的人,我都与他作伴。
耶和华啊,你的慈爱遍满大地;求你将你的律例教训我!
耶和华啊,你向来是照你的话善待仆人。
求你将精明和知识赐给我,因我信了你的命令。
我未受苦以先走迷了路,现在却遵守你的话。
你本为善,所行的也善;求你将你的律例教训我!
骄傲人编造谎言攻击我,我却要一心守你的训词。
他们心蒙脂油,我却喜爱你的律法。
我受苦是与我有益,为要使我学习你的律例。
你口中的训言(或译:律法)与我有益,胜于千万的金银。
你的手制造我,建立我;求你赐我悟性,可以学习你的命令!
敬畏你的人见我就要欢喜,因我仰望你的话。
耶和华啊,我知道你的判语是公义的;你使我受苦是以诚实待我。
求你照着应许仆人的话,以慈爱安慰我。
愿你的慈悲临到我,使我存活,因你的律法是我所喜爱的。
愿骄傲人蒙羞,因为他们无理地倾覆我;但我要思想你的训词。
愿敬畏你的人归向我,他们就知道你的法度。
愿我的心在你的律例上完全,使我不至蒙羞。

主啊,你世世代代作我们的居所。
诸山未曾生出,地与世界你未曾造成,从亘古到永远,你是神。
你使人归于尘土,说:你们世人要归回。
在你看来,千年如已过的昨日,又如夜间的一更。
你叫他们如水沖去;他们如睡一觉。早晨,他们如生长的草,
早晨发芽生长,晚上割下枯乾。
我们因你的怒气而消灭,因你的忿怒而惊惶。
你将我们的罪孽摆在你面前,将我们的隐恶摆在你面光之中。
我们经过的日子都在你震怒之下;我们度尽的年岁好象一声歎息。
我们一生的年日是七十岁,若是强壮可到八十岁;但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦,转眼成空,我们便如飞而去。
谁晓得你怒气的权势?谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢?
求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智慧的心。
耶和华啊,我们要等到几时呢?求你转回,为你的仆人后悔。
求你使我们早早饱得你的慈爱,好叫我们一生一世欢呼喜乐。
求你照着你使我们受苦的日子,和我们遭难的年岁,叫我们喜乐。
愿你的作为向你仆人显现;愿你的荣耀向他们子孙显明。
愿主―我们神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工;我们手所做的工,愿你坚立。

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