- 耶和华的律法全备，能苏醒人心
- 耶和华的训词正直，能快活人的心
- 耶和华的诫命清洁，能明亮人的眼睛
- 敬畏耶和华的道理洁净，永远长存
- 耶和华的审判是真实、公义的
- 求你拦阻仆人，不犯任意妄为的罪，不让这些罪辖制我。
- 愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳，
喂养灵魂和心灵
诗篇里的所有话语都是喂养我们内在生命的灵粮，如果我们阅读、祷告，包括默祷或默想，圣灵就会建立我们的灵性。等到我们到天堂的时候，就会更加了解这个过程，但现在并不需要知道，我们唯一需要的就是顺服上帝的话语。
有许多话语是专门为我们的灵魂和心灵而写的，第7节明确地向我们指出了这一点：“耶和华的律法全备，能苏醒人心。” 我们的灵魂迫切需要更新，因为人们不知道自己的灵魂已被这世上所有的邪恶和垃圾毒害得有多么严重。需要不断研读圣经，才能认识耶和华的律法。
第8节谈到心中的喜乐，“耶和华的训词正直，能快活人的心。” 许多人虽然能谈论耶和华的喜乐，若没有研读和祷告，就很难认识耶和华的训词，也无法体验心中的喜乐。更何况神的旨意是常常喜乐，这个会变得离他们很遥远。
在上帝眼中可接受的
很多上帝的儿女不愿按照第14节的经文祷告：“愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。” 这是一个大悲剧，而我就是其中之一。直到诵读诗篇祷告多年之后，我才幡然醒悟。当我们祷告或诵读这首诗篇时，仿佛宇宙创造者的灵正在对我们的灵魂和心灵说话：
“亲爱的孩子，你能祷告的最好的事就是：愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。” 而我们的心通常都会说：“主啊，也许下次吧，但现在，我仍然希望你成就我的祈求，好了。再见。”
我们能看出人心是多么邪恶吗？很少有人意识到第14节相当于祈求上帝帮助我们完成重生的过程。新生命的特征是；“我的口和我心里的意念在神面前蒙悦纳”！这就是为什么这么多人的信心没有得到应有的增长，因为撒旦阻碍了这种进步。
第二天早上，圣灵向我显明，这最后三节经文是区分敬虔与不敬虔的标志。当然，任何人不在乎自己内心的默想是否蒙神悦纳，也一定不会在乎罪。无论罪是隐藏的、故意的还是肆意的。他们认为耶稣的宝血能遮盖一切，正如经上所记：（犹大书 1:4）因为有些人偷着混进你们中间，这些人自古就被定受刑罚的，是不虔诚的，他们将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰我们主耶稣基督。现在许多人已经被他们欺骗，生活在罪中而不思悔改。
现在让上帝的子民对不敬虔的人说不，并跟随圣灵祈祷诗篇19和119：65-80；
诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。
这日复一日，它们发出言语，这夜复一夜，它们传扬知识。
没有言语，没有语言，它们的声音听不见。
它们的线通遍全地，它们的言语传到地极。神在天上为日头安设帐幕。
日头如同新郎出洞房，又如勇士预备奔路
。它从天这边出来，绕到天那边，没有一物被隐藏不得它的热气。
耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。耶和华
的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义，
比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕。比蜜和蜂房下滴的蜜更甜。
并且你的仆人因此受警戒，遵守这些话就必得大赏。
谁能知道自己的错失呢？求你洁净我，使我脱离隐而未现的过犯，
阻止仆人犯任意妄为的罪，不让这罪辖制我，这样，我就无可指摘，不犯大罪。
耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念，在你面前蒙悦纳。
耶和华啊，你向来照着你的话善待仆人。
求你将明辨和知识赐给我，因我信了你的诫命。
我未受苦以先走迷了路，现在却遵守了你的话。
你本为善，所行的也善；求你将你的律例教训我。
骄傲的人捏造谎言攻击我，但我要一心遵守你的训词。
他们的心蒙脂油，我却喜欢你的律法。
我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。
你口中的律法与我有益，胜过千万的金银。
你的手创造我，造就我；求你赐我悟性，使我学习你的诫命。
敬畏你的人看见我就欢喜，因我仰望了你的话。
耶和华啊，我知道你的典章公平，你使我受苦是以诚实待我。
求你照着你向仆人所应许的话，以你的慈爱安慰我。
愿你的慈悲临到我，使我存活，因为你的律法是我所喜爱的。
愿骄傲的人蒙羞，因为他们用诡计欺压我。但我要思想你的训词。
愿敬畏你的人归向我，愿那些知道你法度的人归向我。
愿我的心在你的律例上完全，这样我就不至于羞愧。
阿门。