永生神的教会
耶稣说：（马太福音12:50）凡遵行我天父旨意的人，就是我的兄弟、姐妹和母亲。这是神对真信徒的定义。他们组成了教会，真正永生神的教会，与任何教派、组织或成员资格无关。然而，地上的教会或有形的教会里面一定会有真信徒和假信徒，耶稣说得很清楚，（马太福音 7:21-23）“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进去。天国，但遵行我天父旨意的人就可以进去。在那一天，许多人会对我说，‘主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多神迹吗？认识你；你们这群不法的人，离开我吧。’ 因此，对于每一个信徒来说，最重要的就是明白神的旨意并实行出来。
有许多人一直在教导各种来自于人对上帝旨意的看法，它们很不准确，并已经造成了很多混乱。假弟兄并不是那么的友善，神的子民需要时刻提防，因为经上记着：（使徒行传 20:29-31）我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。 就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。 所以你们应当警醒，记念我三年之久昼夜不住地流泪、劝戒你们各人。 很多羊已经被引入歧途，其原因之一就是他们无法从圣经中找到神的旨意。另外一个重要原因是没有人相信“必有凶暴的豺狼进入你们中间”，披着羊皮的狼不那么容易被看出来。
我父的旨意
耶稣说：（约翰福音6:40）因为我父的意思是叫一切见子而信的人都得永生，并且在末日我要叫他复活。第一个关键条件是“一切看见子”。 （简直不敢相信我会一直对此视而不见，仅在写完这些经文后，我才突然意识到这一点非常关键。）现在我明白为什么保罗必须为心灵的眼睛祈祷，（以弗所书1：16-18） 因此，我既听见你们信从主耶稣，亲爱众圣徒，就为你们不住地感谢 神。祷告的时候，常提到你们， 求我们主耶稣基督的 神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵赏给你们，使你们真知道他， 并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；如果保罗没有这样祈祷，他们就无法清楚地看到基督，结果每个人将不得不用自己模糊和扭曲的眼光来看耶稣。
如果没有圣灵的引导，我们都会视而不见。凡效法保罗为心灵的眼睛祈祷，并遵行歌罗西书3章17节，象诗篇13篇那样求主 “照亮我心中眼睛”的人，他就能看见圣子并相信他。诗篇 13:3 强调了心灵的眼睛：耶和华―我的 神啊，求你看顾我，应允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死。圣灵正在教导我们，如果不祷告心中的灵眼就无法打开，我们很可能沉睡致死。不幸的是，很多人都忽略了这一点，不少人被误导而接受了各种假福音。
另一方面，我们知道经上说： （帖撒罗尼迦前书 5:16-18）你们要常常喜乐！不住地祷告；凡事谢恩；因为这是神在基督耶稣里向你所定的旨意。由于没有打开心眼，很难遵行。可能有人尝试过而没有成功，然后逐渐遗忘或放弃。因此，很少人愿意探讨如何全心全意爱神。其他的则无意效法基督，不打算象他那样凡事尊行主的旨意，因此他们找不到足够的事来祷告。只有那些真正渴望效法基督、想要成为耶稣模样的人，他们需要不住地祷告，否则完全不可能看见天父所做的事。
我们需要明白不停地祷告并不意味着连续不停地向神提出我们的请求。圣灵教导我们如何祷告，（诗篇 25:4-5）耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！ 求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的 神。我终日等候你。祷告的主要目的是等待主指示该做什么事，以及如何去做的具体计划或者细节。很多人都忘记了我们是主的仆人。若我们总是先叫主去做事，却从不愿意聆听，甚至不想等候五分钟时间，这怎么能够算是仆人？
相信耶稣
每个人对“信耶稣”都有自己的看法，但我们首先要听一下他说的话； （约翰福音 14:12）我实实在在地告诉你们，我所做的事，信我的人也要做。他要做比这些更伟大的事；因为我到天父那里去。 “我所做的事”到底是什么呢？让我们看看耶稣是如何做事的。在（约翰福音 5:19）……“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，若不是看见父所做的，子就不能做什么。因为凡父所做的事，子也同样做。注意看，耶稣每天背起他的十字架，舍己，不做任何自己想做的事，单单做父所做的事。
在另一节经文中，（约翰福音 8:28）耶稣说：“当你们举起人子的时候，你们就知道我是神；我并没有凭着自己作什么，但我说这些话是按着神的旨意说的。”父亲教我的。我们可以很清楚地看到，耶稣所说的话或所做的事都没有超出天父的旨意。因此，根据约翰福音 14:12，凡信他的人也会这样做。这意味着效法他，背自己的十字架，单单遵行天父的旨意。耶稣的话是如此清晰和明确，很难将其误解为其他的意思。
也许可以用约翰福音6:40和14:12与以弗所书1:16-18总结成一句话；天父的旨意是每一个心眼被圣灵开启，看清楚见真正的耶稣，然后相信他、依靠他、效法他遵行天父旨意的人，都会得到永生，耶稣也要叫他复活直到永远。
耶稣的食物
耶稣不会出于自己做任何事，除非“看见父所做的”。可是他如何看见天父所做的事呢？ （约翰福音4:34）耶稣对说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。这句话揭示了耶稣通过祈祷灵粮的方式来看到天父所做的事，即主祷文里“今日的饮食”。耶稣用（不停地）祈祷向天父寻求一切，这样他就能做他看到天父所做的事。耶稣绝对尊重天父的旨意和计划，他一定要实现它们，所以他可以说：“我没有一件事是凭着自己做的”。
现在我明白为什么耶稣总是祈祷，有一天他整夜祈祷，白天他私下祈祷。 （路加福音9:18）有一天，耶稣在门徒们旁边私下祷告时，问他们：“众人说我是谁？在这里我们看到耶稣通过独自的祷告接受了天父的旨意，包括向他的门徒提出这个问题。我们没有那么多祷告的原因是我们不关心神的旨意或他的计划，我们的注意力总是集中在自身的需要上，比如健康、安全、财务或人际关系，但很少注重属灵的事情。许多人甚至没有时间读经文。
今天我们的生活中缺少属灵的食粮。很少有人通过祈求“日用的饮食”来遵行上帝的旨意。因为大多数人误认为“日用的饮食”是用来充饥的食物，要么人们根本不关心属灵的事情。由于属灵的光景如此软弱，许多神的儿女可能无法度过即将到来的灾难。时间已经不多了，而且每况愈下。我们要尽快警醒并做好准备，以免为时过晚。
他周流四方行善事 — 神的旨意
彼得前书 2:15 因为神的旨意原是要你们行善，可以堵住那愚昧人无知的口。上帝的旨意就是行善，这难道太简单了吗？经上记着说：（以弗所书 2:10）我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的。提多书 3:8 也强调了这一点：这话是可信的。我愿意你们确实地强调这些事，使信神的人常常留心作善工；这些都是美事，并且是对人有益的。
我们看到耶稣所做的一切都不是出于自己的想法或意愿，（约翰福音14:31）但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。（约翰福音8:28-29）所以耶稣说：“你们举起人子以后，必知道我没有一件事是凭着自己做的，我说这些话乃是照着父所教训我的。那差我来的，是与我同在，他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。”
那么，他一直在遵行父的旨意是什么呢？（使徒行传10:38）神以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，他周流四方行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为神与他同在。我们再次看到，神对耶稣的旨意对我们也是一样的——行善。正如约翰所写，耶稣行了无数的善事（约翰福音21:25）耶稣所行的事还有许多，若是一一地都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。
毫无疑问，真正相信耶稣的人都会这样做。正如经上所记（约翰一书2:6）。人若说自己住在主里面，就该自己照主所行的去行；当然那些不照主所行的去行的人，不是他的儿女。（约翰一书2:4-5）。人若说“我认识他”，却不遵行他的诫命，便是说谎话的，真理也不在他心里了。凡遵守他道的，爱神的心在他里面实在是完全的。从此，我们知道我们是在主里面：神的子民要警醒，省察自己，到底有没有像耶稣一样，听从天父，遵行神的旨意？有没有被错误的教义所欺骗？现在是时候用诗篇来祷告寻求主了。
至高者的计划
上帝对我们有许多美好的计划，正如经上所记：（耶利米书 29:11-13）因我自己知道我为你们所定的计划，是使你们得平安，而不是遭受灾祸的计划；要赐给你们美好的前程和盼望。’这是耶和华的宣告。 ‘你们要呼求我，要来向我祷告，我就必应允你们。 你们要寻找我，只要一心寻求，就必寻见。然而，问题是我们没有全心全意地寻求神。大家都太忙了，没有时间等候主。
这些计划都是神的旨意，包含了每个信徒日常生活的事情。例如，当耶稣对撒玛利亚妇人说话时，他是按照天父的计划，而不是他自己的想法。即使是他吩咐那妇人去叫她的丈夫来，这也是天父的计划。当我们放弃神的计划而去追求自己的计划时，很容易就会遇到灾难，带来压力、疾病、痛苦和许多不愉快的事情。诗篇 107 篇解释了这一点。
(诗篇 107:10-12) 那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，
是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。
所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。
圣经在诗篇40章5节向我们解释了上帝为我们而制定的计划，考虑之周到数不胜数
耶和华―我的 神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明。若要陈明，其事不可胜数。
也许有人怀疑上帝是否对他的每一个孩子都有独特的计划，这是非常愚蠢的。想一想，如果我们都会为自己的孩子们制定计划，何况我们的天父年，他早已为他的孩子们制定了最上好的计划。可是面前的情况是多么可悲，神的子民对天父为每个人所制定的美好计划不仅知之甚少，而且没有兴趣，相反，他们却对各种世俗的事情了解得很多。
这里再看一段诗篇139:14-18；
我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。
我在暗中受造，在地的深处被联络；那时，我的形体并不向你隐藏。
我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。
神啊，你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！
我若数点，比海沙更多；我睡醒的时候，仍和你同在。
有没有注意到我们错过了什么吗，在我们还没有出生之前，“你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了”，“你的意念向我何等宝贵！其数何等众多！ 我若数点，比海沙更多；” 我们怎么搞的！难道没有如同诗篇107章10节的人那样，犯了同样的罪（如诗篇 107:11）“藐视至高者的旨意”！主啊，求你怜悯我们。我不得不像约伯那样说：（42:5-6）我从前风闻有你，现在亲眼看见你。 因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。
要舍己并背起自己的十字架
要注意（马太福音 16:24）于是耶稣对门徒说，“若有人要跟从我，就必须舍己，背起他的十字架来跟从我。又在（路加福音 14:26）说：“人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，甚至自己的生命，就不能作我的门徒。我们一定要相信他的话，任何想跟从耶稣的人必须舍己，背起他的十字架，不然他就无法跟从，也不可能相信主。那些不舍己的人只会自欺，正如经上所记；（雅各书 1:22）只是你们要行道，不要单听道，自己欺哄自己。
（希伯来书 2:1-3）所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。因此，不要像众人喜欢的那样被欺骗。
我们天父在（耶利米书 29:11-13）中描述了他的计划；耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。 你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。人人都爱听富足福祉的计划，却很少人全心全意地寻求。大多数人喜欢廉价的恩典或有限度悔改的“救恩”。于是他们选择了“罪人的祷告”，之后仍然各自坚持走自己的路，结果只达到了有限的转变，并有不少痛苦和灾难。正如经上所记（诗篇 107:11）是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。
聆听圣灵
（诗篇4:4）你们应当畏惧，不可犯罪；在床上的时候，要心里思想，并要肃静。这其实并不难实行，愿所有敬畏主的人都来遵行，学习诗篇：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。” “耶和华我的磐石啊，我求告你，求你不要向我静默；你若向我静默，我便像那些下坑的人一样。” 如此，我们就能开始聆听圣灵，逐渐增加与圣灵的交通。
现在一起来遵行加拉太书 3:16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章（诗篇）、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。
神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯！
求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！
因为，我知道我的过犯；我的罪常在我面前。
我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你责备我的时候显为公义，判断我的时候显为清正。
我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。
求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗涤我，我就比雪更白。
求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。
求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。
不要丢弃我，使我离开你的面；不要从我收回你的圣灵。
求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，
我就把你的道指教有过犯的人，罪人必归顺你。
神啊，你是拯救我的 神；求你救我脱离流人血的罪！我的舌头就高声歌唱你的公义。
主啊，求你使我嘴唇张开，我的口便传扬赞美你的话！
你本不喜爱祭物，若喜爱，我就献上；燔祭，你也不喜悦。
神所要的祭就是忧伤的灵； 神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。
求你随你的美意善待锡安，建造耶路撒冷的城墙。
那时，你必喜爱公义的祭和燔祭并全牲的燔祭；那时，人必将公牛献在你坛上。
阿门