根据上帝的旨意祈祷
用诗篇对自己说
万物的结局近了。所以,你们要谨慎自守,儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。
但主的日子要象贼来到一样。那日,天必大有响声废去,有形质的都要被烈火销化,地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此销化,你们为人该当怎样圣洁,怎样敬虔, 切切仰望上帝的日子来到。
耶稣在登山宝训里说;凡称呼我主阿,主阿的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人纔能进去。 当那日必有许多人对我说:主阿,主阿,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能么? 我就明明的告诉他们说:我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去罢!凡真心跟随耶稣的人一定要知道上帝的旨意是什么,如何遵行!
上帝的旨意是按照诗篇祈祷
以弗所书5:17-19 不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。 不要醉酒,酒能使人放荡;乃要 被圣灵充满。当用诗章、 颂词、灵歌彼此对说,口唱心和地赞美主。(诗章就是现在圣经里的诗篇)
上帝的道在这里已经很清楚地自我解释了。在歌罗西书3:16中再次强调; 当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂 神。(诗章就是诗篇,出于同一个希腊词)
上帝在基督耶稣里的旨意
另一节关于上帝旨意的经文在《帖前5:16-18》
要常常喜乐, 不住地祷告,凡事谢恩;因为这是上帝在基督耶稣里向你们所定的旨意。
有关练习的详细方法和说明,如何不住地祷告和谢恩均已写在诗篇里。若认为人可以想出比上帝的道(诗篇)还要好的方法来执行上帝的旨意,那就太愚蠢了。
上帝的旨意是要你们成为圣洁
帖前4:1;上帝的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;而成为圣洁正是罗马书12章所说,将身体献上,当作活祭,是圣洁的。
上帝的旨意是行善
经上说;因为上帝的旨意原是要你们行善,可以堵住那糊涂无知人的口。(彼前2:15)
传讲什么道
离开地球前耶稣在路加福音24章最后一段话吩咐门徒;人要奉他的名传悔改、赦罪的道,从耶路撒冷起直传到万邦。这个命令非常明确,要传悔改、赦罪的道。若避免悔改还能够赦罪吗?,
如何讲
若有讲道的,要按着上帝的圣言讲 (彼前4:11) 这里时态用的现在式,指的是神今天要讲的话。约翰福音4章里耶稣做了一个榜样,他与撒玛利亚妇人对话里每一句都是父神当天要讲的圣言,因为他说过;我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话乃是照着父所教训我的。(约8:28)
不是讲人造的神学理论和观点,也不是我们自己认为某节经文特别重要。而应该是在每日寻求主的过程中领受上帝的话语和教训或启示。就如保罗在哥林多前书14章26节所说;弟兄们,这却怎么样呢?你们聚会的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当造就人。
跟随耶稣的代价
于是耶稣对门徒说:若有人要跟从我,就当捨己,背起他的十字架来跟从我。(太16:24)
爱父母过于爱我的,不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的,不配作我的门徒; 不背着他的十字架跟从我的,也不配作我的门徒。(太10:37,38)
如何背十字架
罗马书12章;所以弟兄们,我以上帝的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是上帝所喜悦的;你们如此事奉乃是理所当然的。 不要效法这个世界,只要心意更新而变化,叫你们察验何为上帝的善良、纯全、可喜悦的旨意。
以上经文告诉我们;不将身体献上当作活祭,就不圣洁,不能事奉上帝,也不会知道神的旨意。用今天的语言来说,就是放弃自己在世上的自由和权利,自愿做上帝公义的奴仆。放弃自己的计划,背自己的十字架——与罪争战;这是上帝所喜悦的。
主祷文
主祷文的内容完全是关于上帝的旨意。神为他的每一个仆人都有详细的计划,任何侍奉他或为他而活的人都会问:主啊,你今天的旨意和计划是什么?都会求主;“我们日用的饮食,今日赐给我们”,这今日赐下的饮食就是上帝要我们今天去做的事情。
耶稣在约翰福音 4:34 中描述了他日用的饮食:“我的食物是遵行差我来者的旨意,完成他的工作。” 今天与昨天的计划是否一样还是每天不同,这些都取决于上帝的计划。正如耶稣在约翰八章28节所说,你们举起人子以后,必知道我是基督,并且知道我没有一件事是凭着自己作的。我说这些话乃是照着父所教训我的。关键在于每一件事都根据父的教训。
灵魂的食物是做主的旨意
经上写的神旨意是大原则和概括,而具体细节比如说何时、何地做什么则需要祷告求问主,等候指示。经上通过一些实际例子来说明。例如使徒行传10章9节;第二天,他们行路将近那城。彼得约在午正,上房顶去祷告。彼得一定会按照主祷文的教导天天求主赐下今日的饮食,这样的祷告当然会蒙应许,结果得到一个异象指示他应该做什么。他每天如此祈祷,因此就能够每天行上帝的旨意。
彼得的祈祷会非常复杂并难以效仿吗?不见得。诗篇教导我们怎样祈祷;求你指教我遵行你的旨意,因你是我的神。(143:10) 耶和华啊,求你因我的仇敌,凭你的公义引领我,使你的道路在我面前正直。(5:8) 真心渴慕侍奉耶和华的人必然会求主“指教”和“引领”他们的日常生活,因为他们决心要为主而活。
在15节,主指教彼得如何遵行他的旨意;上帝所洁净的,你不可当作俗物。这样一连三次,彼得顺从了,他放弃了自己对经文的理解。我怀疑自己错过上帝的旨意远多于顺从。我们都当明白上帝的旨意不是人的意愿,上帝的方式不是人的方式。